小編今天整理了一些孔子收學(xué)費(fèi)收的是什么相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫到大家。

本文目錄一覽：

• 1、齊魯理工學(xué)院學(xué)費(fèi)2023
• 2、漢唐時(shí)期的儒家思想和現(xiàn)在的一樣么？
• 3、孔子收學(xué)費(fèi)收的是什么

齊魯理工學(xué)院學(xué)費(fèi)2023

關(guān)于2023年齊魯理工學(xué)院學(xué)費(fèi)：10000元/年。

關(guān)于齊魯理工學(xué)院的介紹如下：

齊魯理工學(xué)院成立于2005年，是一所民辦普通高等院校，其前身為曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院。2014年5月經(jīng)教育部批準(zhǔn)轉(zhuǎn)設(shè)為普通本科高校，由曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院和山東杏林科技職業(yè)學(xué)院合并正式成立為齊魯理工學(xué)院。

截至2018年6月，校園總占地面積1224.60畝；建有15個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，教學(xué)、科研儀器設(shè)備資產(chǎn)總值9380.75萬(wàn)元；另建有168個(gè)校外實(shí)踐教學(xué)基地。館藏紙質(zhì)圖書(shū)121.23萬(wàn)冊(cè)，中外文期刊1185種，報(bào)紙60種;電子圖書(shū)146萬(wàn)冊(cè)，電子期刊1.40萬(wàn)種。

截至2018年6月，現(xiàn)有專任教師中，高級(jí)職稱教師占40.23%，具有碩士、博士學(xué)位教師占71.08%；其中，國(guó)際南丁格爾獎(jiǎng)獲得者1人，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼2人，全國(guó)優(yōu)秀教師2人，全國(guó)三八紅旗手1人，省三八紅旗手2人，省突出貢獻(xiàn)中青年專家3人，省教學(xué)名師和省高校優(yōu)秀教師10人。

學(xué)校把科學(xué)研究、創(chuàng)新知識(shí)放到突出的戰(zhàn)略位置來(lái)抓，先后承擔(dān)了包括國(guó)家“973”、863計(jì)劃項(xiàng)目在內(nèi)的一大批高層次科研項(xiàng)目，在中國(guó)古代文學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、孔子儒學(xué)、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、激光偏光技術(shù)、運(yùn)籌學(xué)、自動(dòng)化、物理化學(xué)、教育科學(xué)、體育科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域達(dá)到了較高的水平。

截至2018年6月，學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)放辦學(xué)理念，通過(guò)合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)、合作研究、師生互訪等形式，不斷加強(qiáng)與國(guó)（境）外知名高校的合作與交流，積極引進(jìn)國(guó)（境）外先進(jìn)的教育理念和優(yōu)質(zhì)的教育資源，努力提升國(guó)際化辦學(xué)水平。

漢唐時(shí)期的儒家思想和現(xiàn)在的一樣么？

儒家的演變

• 1 春秋時(shí)期 ，儒家的開(kāi)創(chuàng)

春秋亂戰(zhàn)，打成了一團(tuán)，周天子失去了權(quán)威，國(guó)際秩序崩塌，開(kāi)始了百家爭(zhēng)鳴，諸子百家爭(zhēng)相推銷(xiāo)自己的學(xué)說(shuō)。

諸子中有一個(gè)孔丘，也就是孔子，提出了自己的理論。

其實(shí)，周天子的國(guó)際秩序根本是人倫血親和朋情故交的關(guān)系。

周武王姬發(fā)當(dāng)年分封天下，封的都是摯愛(ài)血親和一起戰(zhàn)斗過(guò)的忠誠(chéng)部下，和這些部下也早就聯(lián)姻過(guò)了，不是兒女親家就是姑表叔侄。

大家都是一家人，親戚里到的，遇到事情了，講究的是坐下商量，尊老愛(ài)幼，論的是一個(gè)“禮”字。

但事物發(fā)展自有規(guī)律，所謂一代親二代表三代四代不走了，親情是越來(lái)越稀薄的。

所以“禮樂(lè)崩壞”了。

面對(duì)禮樂(lè)崩壞，孔子提出了“仁”，什么是仁呢？

“克己復(fù)禮”曰仁，“己所不欲勿施于人”曰仁，“天下大治”曰仁。

孔子周游列國(guó)，四處勸那些諸侯說(shuō)：“想想以前大家都講‘禮’的日子多好，你們?yōu)樯险咭捕嫉赂咄氐?，咱們要‘以德治民’??！放下刀劍，不要打了，坐在一起好好商量多好，說(shuō)起來(lái)還都是親戚?！?

自然沒(méi)人聽(tīng)他的，紛紛說(shuō)道；“你這個(gè)老兒，別人提刀握劍虎視眈眈盯著俺，早就不做親戚了，你讓俺先放下刀劍？豈不是害俺去死？不通！“

為此，孔子一度“乏糧困于陳”，差一點(diǎn)就去要飯了！

人是要吃飯的啊！

為了吃飯，孔子只好退而求其次，開(kāi)始搞事業(yè)了。

讀書(shū)人搞事業(yè)能干什么？當(dāng)然是辦教育了。

所謂“有教無(wú)類”的初始意義，就是只要你愿意交學(xué)費(fèi)來(lái)學(xué)，我就愿意教你，不論你的出身血統(tǒng)和智商以及資質(zhì)。（多像現(xiàn)如今的某些企業(yè)性質(zhì)的學(xué)校啊）

這一點(diǎn)很重要，因?yàn)榭鬃又?，教育是被世襲貴族壟斷的，非貴族不得讀書(shū)識(shí)字。

貴族家庭的教育是父?jìng)髯?、子傳孫，概不外傳的。

孔子一為了掙錢(qián)而辦學(xué)，那些在春秋亂世立有軍功的新興軍事貴族就高興了，一傳十十傳百，應(yīng)者云集。

被孔子得了三千門(mén)徒七十二賢者，孔子的這個(gè)教育事業(yè)可謂龐大了。

既然辦教育，就需要教材?。?

孔子隨即整理編訂了六經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋）

儒家至此算是開(kāi)創(chuàng)起來(lái)了，孔子也成了一代宗師了。

好好辦教育就是好啊！

• 2 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒學(xué)的豐富和發(fā)展

到了戰(zhàn)國(guó)，天下更亂，連周天子也沒(méi)有了，以前的諸侯霸主，打完了人，滅了人家的國(guó)，還要拉過(guò)周天子來(lái)“講講道理，走一下”禮節(jié)形式“，以示自己還是有道德的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你如果問(wèn)某一位大哥，“大哥，您為什么打俺？”

大哥說(shuō)：“我蠻夷也！”打你就打了，沒(méi)有道理。

因?yàn)榭鬃咏逃聵I(yè)的成功，他的門(mén)徒眾多，成千上萬(wàn)的人遍布天下，憑了口舌之利，大聲呼喊孔子的教導(dǎo)，“大家要講仁德啊，克己復(fù)禮啊！打人不對(duì)?！?

其中一個(gè)叫做孟軻的聲音尤其大，他也學(xué)了孔子周游列國(guó)，四處勸那些諸侯王，“那啥，既然沒(méi)有周天子了，咱們總要講父子親情吧？總要講長(zhǎng)幼有序吧？ 您作為君主總希望和臣下有恩義相連吧？您和友邦朋友之間總需要言而有信吧？這些東西舞刀弄槍的可得不到，所以還是放下刀槍，推行仁義吧！”

諸侯們瞪著眼睛紛紛嚷道：“你這個(gè)老兒，如今天下早已沒(méi)有公理，大家都武裝到了牙齒，提著刀拿著劍保護(hù)著自己，你來(lái)勸俺放下刀槍，豈不是讓俺去死？不通！”

這個(gè)孟軻就是孟子，他也不得志。

還有一個(gè)荀子，更有意思，他面對(duì)失去了周天子這個(gè)天下共主的既成事實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)明了一個(gè)“天”的理論。

荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！贝蟾乓馑际牵褐灰粋€(gè)人能復(fù)了“禮”，順應(yīng)了天命，這個(gè)人完全可以代周而立，做那天下共主。

孔子的教育事業(yè)辦的就是成功。

3 儒家的黃金歲月——漢代。

到了漢代，大家終于打不動(dòng)了， 其實(shí)也是終于打出了勝負(fù)，出現(xiàn)了一個(gè)天下共主劉邦。

儒家出了一個(gè)董仲舒，他雜糅了 孟子和荀子的思想，提出了“天命所歸”，“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”的理論，以解釋劉邦的成功。

同時(shí)，也為以后的治理提出了具體辦法，他從孟子的“君臣有義，父子有親，朋友有信”中引申出了“三綱五常”。

所謂三綱五常，其實(shí)只有四個(gè)字，那就是“下服從上”。

漢武帝聽(tīng)了深以為然，儒家有點(diǎn)意思，董仲舒是個(gè)人才，那就”罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)“吧！

儒家第一次登上了統(tǒng)治者舞臺(tái)。

孔子收學(xué)費(fèi)收的是什么

孔子收的學(xué)費(fèi)是十條肉干。從《論語(yǔ)·述而篇》可以看出：子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！笔懢褪鞘畻l干肉。孔子說(shuō)：“只要自愿拿著十余干肉為禮來(lái)見(jiàn)我的人，我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的。”后來(lái)，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費(fèi)叫做“束脩”。
唐代學(xué)校中仍采用束脩之禮，并由國(guó)家明確規(guī)定，不過(guò)禮物的輕重，隨學(xué)校的性質(zhì)而有差別。教師在接受此項(xiàng)禮物時(shí)，還須奉行相當(dāng)?shù)亩Y節(jié)，束脩的致送，表示學(xué)生對(duì)教師的尊敬。
古人對(duì)老師是十分尊敬的，對(duì)孩子的教育非常重視。因此，在孩子入學(xué)拜師時(shí)，人們一般都要給老師送上珍貴的“束脩”作為見(jiàn)面禮。學(xué)費(fèi)即是“束脩數(shù)條”，束脩就是咸豬肉，后來(lái)基本上就是拜師費(fèi)的意思，可以理解為學(xué)費(fèi)。
孔子的流動(dòng)學(xué)校是個(gè)脫產(chǎn)班，雖然管飯但不許你干其他的事情。但是等學(xué)生學(xué)成之后，孔子是能夠幫他們介紹工作的，一上班起步就是縣處級(jí)干部。之前咱們說(shuō)道那些被介紹道各大家族上班的弟子，要么是大貴族的家宰，要么就是某個(gè)食邑的長(zhǎng)官，或者是國(guó)家的外交官。所以孔子收學(xué)生的目的不是為了自己獲得更多的收入，而是要通過(guò)學(xué)生們將自己的治國(guó)理念傳播開(kāi)去，讓更多的百姓在仁政下幸福生活。
除孔子在《論語(yǔ)》里提到束脩，《晉書(shū)·慕容廆載記》里也用到了這個(gè)詞：“平原劉贊儒學(xué)該通，引為東庠祭酒，其世子皝率國(guó)胄束脩受業(yè)焉?！边@個(gè)叫皝的世子帶領(lǐng)貴族子弟找劉贊求教，也要帶肉干行拜師禮。
朱熹說(shuō)：“束脩其至薄者?！痹谥祆淇磥?lái)，10條臘肉算不上什么厚禮。
不過(guò)，古代物質(zhì)生活水平不高，肉算是奢侈品，老百姓吃頓肉很不容易。
林則徐小時(shí)候家境貧寒，10多口人除夕夜才能吃上一大盤(pán)素炒豆腐，估計(jì)“三月不知肉味”才是常態(tài)，不可能像現(xiàn)在人，一天不吃肉就睡得不踏實(shí)。
在孟子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，70歲以上的老人才能吃上肉，有地位的人被稱作肉食者。綜合這兩點(diǎn)，足見(jiàn)肉之稀有。
那時(shí)沒(méi)有冰箱冰柜，保存肉類很成問(wèn)題。如果當(dāng)天吃不完，就先用水把肉煮透，然后用鹽抹勻，懸掛在屋檐下陰干，像風(fēng)干臘肉一樣。
帶孩子拜師時(shí)，把肉干扎成一捆，供先生慢慢享用。想象一下這個(gè)畫(huà)面，都有些唇齒留香。
雖說(shuō)孔子定下了學(xué)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，但他同時(shí)堅(jiān)持了“有教無(wú)類”的平等原則。弟子三千中，顏回、子路、卜商、冉求、仲弓、原憲、伯牛等人都是出身寒門(mén)的窮學(xué)生，孔子都把他們培養(yǎng)成了謙謙君子，并沒(méi)有因?yàn)檎l(shuí)給不起束脩而拒之門(mén)外。

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