北京順義國(guó)際學(xué)校專家討論他是中華人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)為國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)崛起鋪平了道路的創(chuàng)始人，北京國(guó)際學(xué)校認(rèn)為但毛澤東遺產(chǎn)是多少的磨難：勝利。

11月17日，30多名北京國(guó)際學(xué)校（ISB）學(xué)生們了解了主席的成功和挫折的一個(gè)專家小組在“Mao Salon”主持在北京市中心的書(shū)呆子。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一開(kāi)始的討論由三專家：張麗佳，作家和講師，在中國(guó)長(zhǎng)大的人在毛的統(tǒng)治下劉寶成，在北京對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的副教授；Chris Buckley，一個(gè)資深的中國(guó)記者曾在中國(guó)研究博士。

該事件是有組織的國(guó)際文憑（IB）對(duì)威權(quán)主義和冷戰(zhàn)中的毛的角色，他們的單位歷史的學(xué)生。

一個(gè)類似毛的主題學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)去年召開(kāi)的IB歷史的學(xué)生，包括訪問(wèn)一個(gè)由共產(chǎn)黨的歷史學(xué)家和前革命政治家的陵墓和會(huì)談。

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從文化的破滅Economic Boom

毛澤東遺產(chǎn)愿景，中國(guó)成為一個(gè)“共產(chǎn)主義烏托邦”促進(jìn)國(guó)家建設(shè)在他統(tǒng)治的最初幾年。他們的開(kāi)放的討論中，專家們解釋說(shuō)，中國(guó)遭受帝國(guó)主義，二戰(zhàn)之前，毛奪取了政權(quán)，一場(chǎng)曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。

他成為聯(lián)合國(guó)和懇求中國(guó)人在世界上的“站起來(lái)”的民族英雄。然而，災(zāi)難性的政策在毛統(tǒng)治早期，影響導(dǎo)致數(shù)以萬(wàn)計(jì)的農(nóng)村地區(qū)，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們現(xiàn)實(shí)的未知時(shí)的許多災(zāi)難。

“人對(duì)信息的獲取非常有限。正如毛在上世紀(jì)50年代和60年代的錯(cuò)誤，比如大躍進(jìn)造成的饑荒，那些在城市長(zhǎng)大的不知道多少苦難在農(nóng)村去，”巴克利博士說(shuō)。

毛的個(gè)人崇拜達(dá)到頂峰，在文化大革命期間，這導(dǎo)致了知識(shí)精英的劇變。

然而，也有一個(gè)形成期的變化。巴克利博士指出，中國(guó)從蘇聯(lián)式的經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)“矛盾的時(shí)期的遺產(chǎn)”。

“看到共產(chǎn)主義不會(huì)提供中國(guó)與烏托邦現(xiàn)代化毛設(shè)想，醒悟了，使鄧小平和那一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人采取另一個(gè)課程的條件，”他說(shuō)。

毛的混合遺產(chǎn)

在小組討論和問(wèn)答環(huán)節(jié)，專家領(lǐng)導(dǎo)小組周圍十幾個(gè)學(xué)生。學(xué)生用協(xié)商的方法練習(xí)在課堂上引導(dǎo)討論。

北京順義國(guó)際學(xué)校在她與學(xué)生交談，張女士解釋說(shuō)，一個(gè)巨大的金色的毛雕像被推倒在中央中國(guó)今年早些時(shí)候?qū)ζ浣ㄔO(shè)的批評(píng)。

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例強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的復(fù)雜的歷史遺產(chǎn)和持久的分歧意見(jiàn)今天。

“還有這么深的分歧如何看待毛。有自由，全球的人和那些親身經(jīng)歷在他的競(jìng)選一方，然后是左派和那些懷舊的另一側(cè)過(guò)去，”張女士說(shuō)。

劉博士分享洞察戰(zhàn)略毛等冷戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)人利用加強(qiáng)他們的支持。四點(diǎn)策略提供了有趣的相似之處的領(lǐng)導(dǎo)和世界歷史研究的系統(tǒng)理論在IB。

“第一是孤立的信息來(lái)管理消息。二是創(chuàng)建一個(gè)“共同的敵人”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，比如美國(guó)或蘇聯(lián)，”劉博士說(shuō)。

“三號(hào)是挑起人民內(nèi)部斗爭(zhēng)，因?yàn)楫?dāng)人們打首領(lǐng)的聲音變得更強(qiáng)。四號(hào)是促進(jìn)政治儀式，如閱讀“紅寶書(shū)”或[紅衛(wèi)兵]穿著制服或徽章，”他補(bǔ)充說(shuō)。

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自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)

IB的歷史老師Bill Tolley說(shuō)這一天是學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和鍛煉自己的批判性思維的機(jī)會(huì)。

“這是自學(xué)，單位為磅是課程的一部分，我要求學(xué)生把自己的研究主管。我不直接給他們上課，他們都找到了自己的材料，”他說(shuō)。

“看他們?nèi)绾螠?zhǔn)備他們有吸引人的對(duì)話對(duì)我來(lái)說(shuō)是最有價(jià)值的部分，作為他們的老師?！?/span>

“毛澤東沙龍”得出的結(jié)論與最后的問(wèn)答環(huán)節(jié)中，學(xué)生回答專家的提問(wèn)。