今天國(guó)際學(xué)校小編為大家?guī)砹诵W(xué)特色課程有哪些，希望能幫助到大家，一起來看看吧！

本文目錄一覽：

• 1、小學(xué)特色課程有哪些
• 2、小學(xué)特色校本課程有哪些？
• 3、小學(xué)特色課程有哪些

小學(xué)特色課程有哪些

藝術(shù)課程和社會(huì)實(shí)踐課程。根據(jù)少兒教育在線官網(wǎng)查詢得知。
1、藝術(shù)課程包括音樂、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科，一些學(xué)校還會(huì)開設(shè)特色藝術(shù)課程，交響樂隊(duì)、美術(shù)創(chuàng)作、舞蹈表演等。
2、社會(huì)實(shí)踐課程通常包括社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)、環(huán)保實(shí)踐等方面的活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

小學(xué)特色校本課程有哪些？

小學(xué) 校本課程 有： 傳統(tǒng)文化 、節(jié)日習(xí)俗、生活中的數(shù)學(xué)、綜合實(shí)踐、科技、勞技等等。

20世紀(jì)70年代在英、美等 發(fā)達(dá)國(guó)家 ，校本課程開始受到廣泛重視。開發(fā)校本課程，其意義不僅在于改變自上而下的長(zhǎng)周期課程開發(fā)模式，使課程迅速適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

更重要的是建立一種以學(xué)校教育的直接實(shí)施者（教師）和受教育者（學(xué)生）為本位、為主體的課程開發(fā)決策機(jī)制，使課程具有多層次滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的能力。

按照現(xiàn)代課程分類理論來考察，校本課程并不是一種課程類型，而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇，是正在形成之中的同我國(guó)三級(jí)課程管理體制相適應(yīng)的 基礎(chǔ)教育 新課程體系中一個(gè)組成部分，即中小學(xué)新課程計(jì)劃中不可缺少的一部分。

我國(guó)的校本課程是在學(xué)校本土生成的，既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和該校的資源優(yōu)勢(shì)，又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。這一界定試圖反映校本課程的三種基本屬性，即關(guān)聯(lián)性、校本性和可選擇性。

以上內(nèi)容參考: 課本課程

小學(xué)特色課程有哪些

問題一：小學(xué)可開設(shè)哪些特色課程 趣味科學(xué)實(shí)驗(yàn)
國(guó)家地理頻道
趣味廚房做不用火的便當(dāng)或創(chuàng)意甜點(diǎn)或飯團(tuán)
動(dòng)植物飼養(yǎng)與觀察日記
上述，暫時(shí)想到這些，僅供參考。

問題二：學(xué)?？梢蚤_設(shè)哪些傳統(tǒng)文化方面的特色課程 可以每個(gè)學(xué)期選擇一本傳統(tǒng)文化教材學(xué)習(xí)。比如弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語(yǔ)，道德經(jīng)等等。推薦參考大安法師開示：兒童教育要注重八德
兒童是一個(gè)民族的未來?？匆粋€(gè)民族的興衰，就看這個(gè)民族的小孩的素質(zhì)怎么樣，所以兒童的教育是非常重要的。家庭教育是治國(guó)安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質(zhì)教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規(guī)范。小孩子在懂事的時(shí)候，你教他什么呢？八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八德的教育如果成功，他一生受用無(wú)窮。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺愛他，不能以小孩為中心。傳統(tǒng)社會(huì)到吃飯的時(shí)候，小孩要幫父母添飯的，幫父母端茶的，這在培養(yǎng)他的一種孝心，孝行?，F(xiàn)在可是顛倒了，小孩坐在上面，他好像是小太陽(yáng)，做父母為他服務(wù)，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果他是在三歲以前，或者是自己不能料理，你可以為他服務(wù)。當(dāng)他到了七八歲，十來歲的時(shí)候，你就不要這樣做了，一定要讓他來為父母服務(wù)，來為他人服務(wù)，來盡到他的一份孝心。悌，處理兄弟之間的關(guān)系，做弟弟的要恭敬兄長(zhǎng)，兄長(zhǎng)當(dāng)然也要關(guān)懷弟弟，這里面兄弟之間要有悌的這樣的一個(gè)德性。忠，處理個(gè)人跟社會(huì)，跟國(guó)家的關(guān)系。你在社會(huì)供職，做公務(wù)員，一定要對(duì)國(guó)家盡忠，忠心耿耿。你如果有忠心的話，你就不會(huì)用自己的權(quán)力去謀私利，去貪污腐化，去把國(guó)家的錢存到外國(guó)銀行，你做這些事情就是不忠。所以我們看到這么多貪官污吏，就是由于從小沒有教育；信，是朋友關(guān)系，要講信譽(yù)。這個(gè)信，一邊是個(gè)人字，一邊是個(gè)言字，人說的話就是可信的，如果說出的話不可信，你都不是人了。所以自古以來對(duì)人都是很尊嚴(yán)的，有的事情用人格擔(dān)保，那大家都無(wú)話可說。但現(xiàn)在人格瓦解了，你說用人格擔(dān)保誰(shuí)也不相信。古人的信，那是一諾千金，一言既出，駟馬難追，無(wú)論怎么樣都得兌現(xiàn)諾言。信是植根于誠(chéng)，真誠(chéng)心才會(huì)表現(xiàn)出信。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也是誠(chéng)信極為低落的時(shí)代，人與人之間已經(jīng)很難建立一種信任關(guān)系了。有時(shí)候看到這一點(diǎn)真是感慨不已。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的坑蒙拐騙，假冒偽劣，各種事情，甚至媒體當(dāng)中摻水分的，虛假的報(bào)道，虛假的廣告，虛假的文憑學(xué)歷，那太多了。所以一個(gè)人一定要有信?？鬃釉诮袒?dāng)中，有一次子貢問孔子治國(guó)之道，治國(guó)有三個(gè)要素：足食、足兵，再就是信譽(yù)，信。子貢又問：如果這三者要去掉一項(xiàng)，應(yīng)該去掉什么？孔子回答：可以去掉駐兵（就是國(guó)防力量）。如果三個(gè)要素非要去掉一個(gè)就把國(guó)防去掉，剩下兩個(gè)。足食就是吃飯的問題，那么進(jìn)一步問，足食和信這之間非得要選擇一個(gè)的話，那取什么、舍什么？對(duì)一個(gè)治國(guó)者來說，這是很嚴(yán)峻的?？鬃踊卮穑喝サ糇闶场０堰@個(gè)民生吃飯問題都可以放下，剩下這個(gè)信。子貢一聽大吃一驚，怎么會(huì)作這個(gè)選擇？孔子說：自古誰(shuí)無(wú)死，民無(wú)信不立。你沒有食可能會(huì)死，自古以來誰(shuí)沒有死啊，但是人沒有誠(chéng)信的德性，他就站立不起來，他的人格整個(gè)瓦解。也就是說這種信的道德價(jià)值超過肉體的壽命，這是我們中國(guó)圣人擲地有聲的語(yǔ)言，我們對(duì)圣人佩服得五體投地，他能把一種道德精神價(jià)值高揚(yáng)到這個(gè)程度。然而我們現(xiàn)在的不孝的子孫卻把這個(gè)信的道德價(jià)值淪落到這個(gè)程度，我們都愧對(duì)孔老先生（孔夫子），要進(jìn)行信的教育。禮，禮貌、禮敬，禮的精神就是恭敬，恭敬表現(xiàn)得要有禮節(jié)，要有禮的形態(tài)來表達(dá)這種恭敬；義，正義，中國(guó)文化當(dāng)中，關(guān)羽的形象就是義的一個(gè)典型，桃園三結(jié)義之后，他對(duì)于兄弟關(guān)系，對(duì)于劉備的忠心，是什么都不能動(dòng)搖的；廉，廉潔、節(jié)儉。一個(gè)人要減低自己的物質(zhì)欲望，要廉潔，做官要做清官，兩袖清風(fēng)。一個(gè)人能夠廉潔，他的道德人格就能上來，如果一個(gè)人，他很追求高消費(fèi)，過那種奢侈的生活，他就容易走向墮落的道路，就會(huì)取那些不義之財(cái)；最后一個(gè)是......>>

問題三：小學(xué)可開展的特色課有哪些？ 舞蹈，手工課

問題四：小學(xué)培訓(xùn)有哪些特色課程可以開設(shè) 培訓(xùn)教師么，重要的不是特色課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)培訓(xùn)才重要

問題五：小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)有哪些 小學(xué)階段的課程基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。 (1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。 (3)發(fā)展性。小、學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。 (4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難。也不能太容易。

問題六：小學(xué)有什么計(jì)算機(jī)特色課程可以上 基礎(chǔ)操作

問題七：上海燎原民辦小學(xué)有哪些特色課程 其實(shí)是這樣的，燎原民辦小學(xué)的課程主要分三大類：基礎(chǔ)課程，拓展課程，探究課程。除國(guó)家規(guī)定的九年制教育國(guó)家課程以外，還有學(xué)校的學(xué)校課程，例如里外語(yǔ)的名著閱讀、口語(yǔ)會(huì)話、兒童戲劇等外語(yǔ)課程。

問題八：國(guó)際學(xué)校有哪些特色課程？ 中加楓華有近40個(gè)社團(tuán)課程，曲棍球、棒球、馬術(shù)、影視制作等課程都是一般學(xué)校所不具有的

問題九：北大附校小學(xué)部有沒有特色課程？ 北大附校小學(xué)部以國(guó)家義務(wù)教育體系的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為綱，融入中華傳統(tǒng)文化及國(guó)際教育元素。構(gòu)建了多元化的校本課程體系，建立了“經(jīng)典大語(yǔ)文”、“經(jīng)典大英語(yǔ)”、“書法特色教育”、“武術(shù)特色教育”、“藝術(shù)特色教育”等特色校本課程體系。

問題十：幼兒園國(guó)學(xué)特色課程有哪些 隨著二胎政策的全面開放，幼教將會(huì)迎來一面新的景象！公辦幼兒園要尋找教育的根本，民辦幼兒園要選擇一條有特色，可持續(xù)發(fā)展的道路，
很多投資者將會(huì)重新定位自己幼兒園格局，需找新的特色課程！
隨著“國(guó)學(xué)熱”，許多幼兒園都系統(tǒng)或不系統(tǒng)的迎進(jìn)了國(guó)學(xué)課程！但是幼兒園國(guó)學(xué)課程有哪一些呢？作為幼兒園的運(yùn)營(yíng)者，如何特色教育落實(shí)
到一日常規(guī)教學(xué)中去呢？這一些，我們都要系統(tǒng)的考慮?，F(xiàn)如今許多家長(zhǎng)在孩子的教育方面都更高深的想法，因此在選擇幼兒園上面也更加慎重！
幼兒園怎樣選擇一條更長(zhǎng)久的經(jīng)營(yíng)之道？現(xiàn)如今幼教市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多的特色課程：
1.英語(yǔ)、舞蹈、畫畫等技術(shù)性的特色課程，這些都是一些要以特長(zhǎng)教育為特色的幼兒園要考慮的
2.以家長(zhǎng)的意愿、要求為主要需求而開設(shè)的特色課程，讓幼兒園失去自己的主動(dòng)性
3.珠心算等一些小學(xué)化的課程，這一些現(xiàn)如今比較少了。
該如何將國(guó)學(xué)課程全面有效的到我們的幼兒園呢？至德國(guó)學(xué)據(jù)我了解是中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)服務(wù)平臺(tái)?？茖W(xué)的將現(xiàn)代學(xué)前教育與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融合
，總結(jié)出了幼兒園國(guó)學(xué)文化實(shí)操八大體系，其中“幼兒國(guó)學(xué)課程”系統(tǒng)的講述了我們的幼兒園該如何上好我們的國(guó)學(xué)課程，其中的課程有：
“輕松快樂學(xué)國(guó)學(xué)”經(jīng)典誦讀
“孝親 尊師 感恩”美德扎根力行
經(jīng)典音樂常規(guī)熏陶
幼兒傳統(tǒng)禮儀教育
傳統(tǒng)手工活動(dòng)
傳統(tǒng)養(yǎng)生活動(dòng)常規(guī)
琴棋書畫特色課程
至德國(guó)學(xué)，整合目前全國(guó)528家聯(lián)盟園的情況，對(duì)全國(guó)每個(gè)區(qū)域的幼兒園進(jìn)行個(gè)案分析，用心的為每一所幼兒園打造屬于他們個(gè)性的園所發(fā)展規(guī)劃。督導(dǎo)專員，入園督導(dǎo)手把手教會(huì)幼兒園落實(shí)國(guó)學(xué)課

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