小學(xué)特色課程有哪些
時(shí)間:2024-01-21 23:52:12
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小學(xué)特色課程有哪些
藝術(shù)課程和社會(huì)實(shí)踐課程。根據(jù)少兒教育在線官網(wǎng)查詢得知。1、藝術(shù)課程包括音樂、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科,一些學(xué)校還會(huì)開設(shè)特色藝術(shù)課程,交響樂隊(duì)、美術(shù)創(chuàng)作、舞蹈表演等。
2、社會(huì)實(shí)踐課程通常包括社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)、環(huán)保實(shí)踐等方面的活動(dòng),旨在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
小學(xué)特色校本課程有哪些?
小學(xué) 校本課程 有: 傳統(tǒng)文化 、節(jié)日習(xí)俗、生活中的數(shù)學(xué)、綜合實(shí)踐、科技、勞技等等。
20世紀(jì)70年代在英、美等 發(fā)達(dá)國(guó)家 ,校本課程開始受到廣泛重視。開發(fā)校本課程,其意義不僅在于改變自上而下的長(zhǎng)周期課程開發(fā)模式,使課程迅速適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
更重要的是建立一種以學(xué)校教育的直接實(shí)施者(教師)和受教育者(學(xué)生)為本位、為主體的課程開發(fā)決策機(jī)制,使課程具有多層次滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生需求的能力。
按照現(xiàn)代課程分類理論來考察,校本課程并不是一種課程類型,而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇,是正在形成之中的同我國(guó)三級(jí)課程管理體制相適應(yīng)的 基礎(chǔ)教育 新課程體系中一個(gè)組成部分,即中小學(xué)新課程計(jì)劃中不可缺少的一部分。
我國(guó)的校本課程是在學(xué)校本土生成的,既能體現(xiàn)各校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的特別需要和該校的資源優(yōu)勢(shì),又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一種具有多樣性和可選擇性的課程。這一界定試圖反映校本課程的三種基本屬性,即關(guān)聯(lián)性、校本性和可選擇性。
以上內(nèi)容參考: 課本課程
小學(xué)特色課程有哪些
問題一:小學(xué)可開設(shè)哪些特色課程 趣味科學(xué)實(shí)驗(yàn)國(guó)家地理頻道
趣味廚房做不用火的便當(dāng)或創(chuàng)意甜點(diǎn)或飯團(tuán)
動(dòng)植物飼養(yǎng)與觀察日記
上述,暫時(shí)想到這些,僅供參考。
問題二:學(xué)??梢蚤_設(shè)哪些傳統(tǒng)文化方面的特色課程 可以每個(gè)學(xué)期選擇一本傳統(tǒng)文化教材學(xué)習(xí)。比如弟子規(guī),三字經(jīng),論語(yǔ),道德經(jīng)等等。推薦參考大安法師開示:兒童教育要注重八德
兒童是一個(gè)民族的未來??匆粋€(gè)民族的興衰,就看這個(gè)民族的小孩的素質(zhì)怎么樣,所以兒童的教育是非常重要的。家庭教育是治國(guó)安定之根本,所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質(zhì)教育,心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規(guī)范。小孩子在懂事的時(shí)候,你教他什么呢?八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,這八德的教育如果成功,他一生受用無(wú)窮。首先要教孝,孝敬他的父母。你不能溺愛他,不能以小孩為中心。傳統(tǒng)社會(huì)到吃飯的時(shí)候,小孩要幫父母添飯的,幫父母端茶的,這在培養(yǎng)他的一種孝心,孝行?,F(xiàn)在可是顛倒了,小孩坐在上面,他好像是小太陽(yáng),做父母為他服務(wù),忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果他是在三歲以前,或者是自己不能料理,你可以為他服務(wù)。當(dāng)他到了七八歲,十來歲的時(shí)候,你就不要這樣做了,一定要讓他來為父母服務(wù),來為他人服務(wù),來盡到他的一份孝心。悌,處理兄弟之間的關(guān)系,做弟弟的要恭敬兄長(zhǎng),兄長(zhǎng)當(dāng)然也要關(guān)懷弟弟,這里面兄弟之間要有悌的這樣的一個(gè)德性。忠,處理個(gè)人跟社會(huì),跟國(guó)家的關(guān)系。你在社會(huì)供職,做公務(wù)員,一定要對(duì)國(guó)家盡忠,忠心耿耿。你如果有忠心的話,你就不會(huì)用自己的權(quán)力去謀私利,去貪污腐化,去把國(guó)家的錢存到外國(guó)銀行,你做這些事情就是不忠。所以我們看到這么多貪官污吏,就是由于從小沒有教育;信,是朋友關(guān)系,要講信譽(yù)。這個(gè)信,一邊是個(gè)人字,一邊是個(gè)言字,人說的話就是可信的,如果說出的話不可信,你都不是人了。所以自古以來對(duì)人都是很尊嚴(yán)的,有的事情用人格擔(dān)保,那大家都無(wú)話可說。但現(xiàn)在人格瓦解了,你說用人格擔(dān)保誰(shuí)也不相信。古人的信,那是一諾千金,一言既出,駟馬難追,無(wú)論怎么樣都得兌現(xiàn)諾言。信是植根于誠(chéng),真誠(chéng)心才會(huì)表現(xiàn)出信。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也是誠(chéng)信極為低落的時(shí)代,人與人之間已經(jīng)很難建立一種信任關(guān)系了。有時(shí)候看到這一點(diǎn)真是感慨不已。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的坑蒙拐騙,假冒偽劣,各種事情,甚至媒體當(dāng)中摻水分的,虛假的報(bào)道,虛假的廣告,虛假的文憑學(xué)歷,那太多了。所以一個(gè)人一定要有信??鬃釉诮袒?dāng)中,有一次子貢問孔子治國(guó)之道,治國(guó)有三個(gè)要素:足食、足兵,再就是信譽(yù),信。子貢又問:如果這三者要去掉一項(xiàng),應(yīng)該去掉什么?孔子回答:可以去掉駐兵(就是國(guó)防力量)。如果三個(gè)要素非要去掉一個(gè)就把國(guó)防去掉,剩下兩個(gè)。足食就是吃飯的問題,那么進(jìn)一步問,足食和信這之間非得要選擇一個(gè)的話,那取什么、舍什么?對(duì)一個(gè)治國(guó)者來說,這是很嚴(yán)峻的??鬃踊卮穑喝サ糇闶场0堰@個(gè)民生吃飯問題都可以放下,剩下這個(gè)信。子貢一聽大吃一驚,怎么會(huì)作這個(gè)選擇?孔子說:自古誰(shuí)無(wú)死,民無(wú)信不立。你沒有食可能會(huì)死,自古以來誰(shuí)沒有死啊,但是人沒有誠(chéng)信的德性,他就站立不起來,他的人格整個(gè)瓦解。也就是說這種信的道德價(jià)值超過肉體的壽命,這是我們中國(guó)圣人擲地有聲的語(yǔ)言,我們對(duì)圣人佩服得五體投地,他能把一種道德精神價(jià)值高揚(yáng)到這個(gè)程度。然而我們現(xiàn)在的不孝的子孫卻把這個(gè)信的道德價(jià)值淪落到這個(gè)程度,我們都愧對(duì)孔老先生(孔夫子),要進(jìn)行信的教育。禮,禮貌、禮敬,禮的精神就是恭敬,恭敬表現(xiàn)得要有禮節(jié),要有禮的形態(tài)來表達(dá)這種恭敬;義,正義,中國(guó)文化當(dāng)中,關(guān)羽的形象就是義的一個(gè)典型,桃園三結(jié)義之后,他對(duì)于兄弟關(guān)系,對(duì)于劉備的忠心,是什么都不能動(dòng)搖的;廉,廉潔、節(jié)儉。一個(gè)人要減低自己的物質(zhì)欲望,要廉潔,做官要做清官,兩袖清風(fēng)。一個(gè)人能夠廉潔,他的道德人格就能上來,如果一個(gè)人,他很追求高消費(fèi),過那種奢侈的生活,他就容易走向墮落的道路,就會(huì)取那些不義之財(cái);最后一個(gè)是......>>
問題三:小學(xué)可開展的特色課有哪些? 舞蹈,手工課
問題四:小學(xué)培訓(xùn)有哪些特色課程可以開設(shè) 培訓(xùn)教師么,重要的不是特色課程,加強(qiáng)基礎(chǔ)培訓(xùn)才重要
問題五:小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)有哪些 小學(xué)階段的課程基本性質(zhì),應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。 (1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育,是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育,應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì),因此,小學(xué)課程應(yīng)保障學(xué)生法定的受教育年限,教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育,是提高全民族素質(zhì)的教育,課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。 (3)發(fā)展性。小、學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間,應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。 (4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),不能太難。也不能太容易。
問題六:小學(xué)有什么計(jì)算機(jī)特色課程可以上 基礎(chǔ)操作
問題七:上海燎原民辦小學(xué)有哪些特色課程 其實(shí)是這樣的,燎原民辦小學(xué)的課程主要分三大類:基礎(chǔ)課程,拓展課程,探究課程。除國(guó)家規(guī)定的九年制教育國(guó)家課程以外,還有學(xué)校的學(xué)校課程,例如里外語(yǔ)的名著閱讀、口語(yǔ)會(huì)話、兒童戲劇等外語(yǔ)課程。
問題八:國(guó)際學(xué)校有哪些特色課程? 中加楓華有近40個(gè)社團(tuán)課程,曲棍球、棒球、馬術(shù)、影視制作等課程都是一般學(xué)校所不具有的
問題九:北大附校小學(xué)部有沒有特色課程? 北大附校小學(xué)部以國(guó)家義務(wù)教育體系的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為綱,融入中華傳統(tǒng)文化及國(guó)際教育元素。構(gòu)建了多元化的校本課程體系,建立了“經(jīng)典大語(yǔ)文”、“經(jīng)典大英語(yǔ)”、“書法特色教育”、“武術(shù)特色教育”、“藝術(shù)特色教育”等特色校本課程體系。
問題十:幼兒園國(guó)學(xué)特色課程有哪些 隨著二胎政策的全面開放,幼教將會(huì)迎來一面新的景象!公辦幼兒園要尋找教育的根本,民辦幼兒園要選擇一條有特色,可持續(xù)發(fā)展的道路,
很多投資者將會(huì)重新定位自己幼兒園格局,需找新的特色課程!
隨著“國(guó)學(xué)熱”,許多幼兒園都系統(tǒng)或不系統(tǒng)的迎進(jìn)了國(guó)學(xué)課程!但是幼兒園國(guó)學(xué)課程有哪一些呢?作為幼兒園的運(yùn)營(yíng)者,如何特色教育落實(shí)
到一日常規(guī)教學(xué)中去呢?這一些,我們都要系統(tǒng)的考慮?,F(xiàn)如今許多家長(zhǎng)在孩子的教育方面都更高深的想法,因此在選擇幼兒園上面也更加慎重!
幼兒園怎樣選擇一條更長(zhǎng)久的經(jīng)營(yíng)之道?現(xiàn)如今幼教市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多的特色課程:
1.英語(yǔ)、舞蹈、畫畫等技術(shù)性的特色課程,這些都是一些要以特長(zhǎng)教育為特色的幼兒園要考慮的
2.以家長(zhǎng)的意愿、要求為主要需求而開設(shè)的特色課程,讓幼兒園失去自己的主動(dòng)性
3.珠心算等一些小學(xué)化的課程,這一些現(xiàn)如今比較少了。
該如何將國(guó)學(xué)課程全面有效的到我們的幼兒園呢?至德國(guó)學(xué)據(jù)我了解是中國(guó)首家幼兒園國(guó)學(xué)服務(wù)平臺(tái)??茖W(xué)的將現(xiàn)代學(xué)前教育與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融合
,總結(jié)出了幼兒園國(guó)學(xué)文化實(shí)操八大體系,其中“幼兒國(guó)學(xué)課程”系統(tǒng)的講述了我們的幼兒園該如何上好我們的國(guó)學(xué)課程,其中的課程有:
“輕松快樂學(xué)國(guó)學(xué)”經(jīng)典誦讀
“孝親 尊師 感恩”美德扎根力行
經(jīng)典音樂常規(guī)熏陶
幼兒傳統(tǒng)禮儀教育
傳統(tǒng)手工活動(dòng)
傳統(tǒng)養(yǎng)生活動(dòng)常規(guī)
琴棋書畫特色課程
至德國(guó)學(xué),整合目前全國(guó)528家聯(lián)盟園的情況,對(duì)全國(guó)每個(gè)區(qū)域的幼兒園進(jìn)行個(gè)案分析,用心的為每一所幼兒園打造屬于他們個(gè)性的園所發(fā)展規(guī)劃。督導(dǎo)專員,入園督導(dǎo)手把手教會(huì)幼兒園落實(shí)國(guó)學(xué)課
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