十九世紀中葉以後，清廷不敵英法俄日等國侵略，被迫簽下數(shù)紙不平等條約。戰(zhàn)事連連潰敗使政府及百姓喪失了信心，社會呼吁改革及學(xué)習(xí)列犟之長的聲浪日增。在這樣的時代背景下，美國基督教會來到中國興辦教育事業(yè)。監(jiān)理會（The Methodist Episcopal Church, South）是美國基督教重要差會之一，1846年成立，本部設(shè)於田納西州。1879年起該會先後在蘇州創(chuàng)辦博習(xí)書院（Buffington Institute）、宮巷書院（Kung Hang School） ，在上海創(chuàng)辦中西書院（Anglo-Chinese College） 。

　　1900年決議合併三書院，以宮巷書院為基礎(chǔ)，在蘇州天賜莊博習(xí)書院舊址，擴建為大學(xué)。1900年12月制定校董會章程，推林樂知（Young J. Allen）先生（萬國公報創(chuàng)辦人）為董事長、孫樂文先生（David L. Anderson）為校長。二十世紀初中國第一所民辦大學(xué)東吳大學(xué)正式誕生。

　　學(xué)校簡介

　　東吳大學(xué)創(chuàng)辦初期之二十六年，歷經(jīng)三位美籍校長孫樂文（David L. Anderson）、葛賚恩（John W. Cline）及文乃史（W. B. Nance）。這個時期的辦學(xué)經(jīng)費主要來自於捐款及學(xué)費。校園內(nèi)的教學(xué)大樓林堂、孫堂及葛堂及教職學(xué)生宿舍等設(shè)施陸續(xù)興建完成，校園規(guī)模日趨完整。學(xué)科發(fā)展包括文、理、醫(yī)學(xué)、神學(xué)及法科（在上海崑山路），另有四所附中、二十所附小、惠寒小學(xué)、吳語學(xué)校等組成完整的東吳教育體系。各學(xué)科除在學(xué)術(shù)研究上表現(xiàn)突出，更為社會培養(yǎng)無數(shù)專業(yè)人才。學(xué)校以「Unto a Full-grown Man」為校訓(xùn)犟調(diào)學(xué)生人格的陶冶。

　　五四運動期間，東吳學(xué)生籌組學(xué)生會，一般的學(xué)生社團則以學(xué)術(shù)研究、辯論及體育活動為主。東吳大學(xué)早期在三位校長的努力下，為日後校務(wù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　五四運動激發(fā)了中國知識份子的愛國熱情，為順應(yīng)中國社會的潮流，東吳大學(xué)逐步進行中國化的過程。1926年首先廢除宗教必修課程，禮拜儀式亦改為學(xué)生自由參加。繼而改組校董會，三分之二的成員改由中國人擔(dān)任。1927年楊永清先生當(dāng)選首任中國籍校長，訂「養(yǎng)天地正氣 法古今完人」為中文校訓(xùn)；1929年南京國民政府正式核準東吳大學(xué)在國民政府注冊立案。

　　校歌此后十年各項校務(wù)發(fā)展成果豐碩令人矚目。1930年時學(xué)校共有文、理及法三學(xué)院，十二個學(xué)系。在教學(xué)方面積極籌款推動學(xué)術(shù)研究、加強師資陣容提昇教學(xué)品質(zhì)、推動師生以其專業(yè)服務(wù)社會。校園內(nèi)主要建筑設(shè)施均在此階段建成或動工。1930年學(xué)生人數(shù)達755人為全國基督教大學(xué)之冠。

　　1937年爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭，此後八年東吳大學(xué)蘇州上海兩校區(qū)受戰(zhàn)事影響，輾轉(zhuǎn)遷徙各地。其間隨戰(zhàn)況發(fā)展演變，兩校區(qū)或各自遷?；蚺c他校聯(lián)合辦學(xué)，雖烽火連天但教學(xué)活動未曾稍息。直至1945年抗戰(zhàn)勝利，東吳大學(xué)師生紛紛自各地返回上海及蘇州校園，展開復(fù)校的艱鉅工作。1952中共進行院系調(diào)整，東吳大學(xué)在上海的法學(xué)院，併入華東政法學(xué)院，會計系併入上海財經(jīng)學(xué)院；在蘇州的文理學(xué)院部份學(xué)系就地移交蘇南師范學(xué)院，1952年12月蘇南師范學(xué)院改名江蘇師范學(xué)院。1982年，江蘇師范學(xué)院改制為蘇州大學(xué)。

　　1949年秋大陸易幟，國民政府遷臺。東吳大學(xué)在臺校友倡議復(fù)校，1951年籌組董事會，於臺北市漢口街借屋設(shè)東吳補習(xí)學(xué)校，設(shè)法政、商業(yè)、會計及英文四科。1954年教育部以東吳補習(xí)學(xué)校辦學(xué)績效卓著，核準先行成立東吳大學(xué)恢復(fù)法學(xué)院，設(shè)法律、政治、經(jīng)濟、會計四系并附設(shè)外國語文學(xué)系，為臺灣第一所私立大學(xué)。1957年購得士林外雙溪土地七甲加上士林鎮(zhèn)公所贈與之土地共十五甲，此時石超庸校友接任院長，積極推動建校事宜。

　　兩年內(nèi)完成第一棟教學(xué)大樓（寵惠堂）及學(xué)生活動中心。1961年全校由臺北市漢口街遷到外雙溪現(xiàn)址。至此東吳師生終於有了一個屬於自己的美麗校園。在臺復(fù)校的過程艱辛坎坷，衛(wèi)理公會及美國基督教高等教育聯(lián)合會未予支持，物質(zhì)條件極其窘困。但在董事會苦心奔走，海內(nèi)外校友及教會熱誠捐助下，東吳依然堅守嚴謹校風(fēng)踏實辦學(xué)，為東吳學(xué)子樹立了良好的典范。 遷入外雙溪校區(qū)後的二十年，是東吳大學(xué)在臺復(fù)校後的關(guān)鍵成長期。歷經(jīng)石超庸（任期1957~1968）、桂崇基（任期1968~1969）及端木愷（任期1969~1983）三任校長。石校長任內(nèi)全心致力教學(xué)水準的提昇，學(xué)生成績採嚴格的淘汰率，為學(xué)校奠立穩(wěn)定的根基。1969年教育部終于核準東吳大學(xué)恢復(fù)大學(xué)建制。

　　端木校長接任後則積極開創(chuàng)發(fā)展，任內(nèi)增設(shè)十二個學(xué)系、七個研究所、三個博士班，圖書館、哲生樓、音樂館及教師研究大樓等校舍相繼建成，又在臺北市貴陽街設(shè)城區(qū)部，并興建兩棟教學(xué)大樓。教學(xué)設(shè)施日趨完善，校區(qū)規(guī)模已然成型。愛校的熱情凝聚了董事會、全體師生及校友，東吳人憑藉著堅犟的毅力走過慘澹歲月，培育英才無數(shù)，締造了辦學(xué)佳績，也贏得社會的認同與支持

　　東吳大學(xué)經(jīng)過過去二十年的耕耘，已成為一結(jié)構(gòu)完整的綜合性大學(xué)。此時期的東吳大學(xué)發(fā)展為兩個校區(qū)。外雙溪校區(qū)位於文化風(fēng)景區(qū)，安置文、外語及理三學(xué)院；城中校區(qū)位於政經(jīng)文化中心，安置法、商兩學(xué)院及推廣部。兩校區(qū)均屬臺北市的精華區(qū)域。東吳大學(xué)已演變成一有特色、有內(nèi)涵、有制度的精緻大學(xué)。歷任校長致力於提昇學(xué)術(shù)研究能力、拓展與國際及大陸的學(xué)術(shù)交流、推行校務(wù)運作制度化，并與社區(qū)建立良好互動關(guān)系。東吳與附近中小學(xué)形成一校群彼此支援。國內(nèi)各地校友會、系友會及校友總會亦相繼成立。

　　學(xué)習(xí)環(huán)境

　　東吳大學(xué)位於臺北市化精華動線上。外雙溪校區(qū)鄰近故宮博物院，山明水秀、視野清朗，文、外語、理三學(xué)院設(shè)於此；城中校區(qū)位於全國政治商業(yè)中心，設(shè)法、商兩學(xué)院及推廣部，兩校區(qū)交通便利，附近文化及學(xué)術(shù)資源豐富，校園景緻各有特色。

　　為提供師生更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)與研文究環(huán)境，自九十三學(xué)年度起，本校於外雙溪校區(qū)，規(guī)劃興建兩幢地上十層地下二層的教學(xué)研究大樓，及地下停車場一座，預(yù)計民國九十六年落成啟用。新大樓完成后，校園景觀更具特色，新增樓板面積將超過教育部總量管制的范圍，非但突破本校院系調(diào)整與招生的限制，更提供了開擴充裕的空間及完善新穎的設(shè)施。未來三年各項校務(wù)發(fā)展重點計畫，因空間的拓展得以具體落實，全面提升教學(xué)、研究、學(xué)生活動與行政效能。

　　教學(xué)卓越

　　東吳大學(xué)創(chuàng)校歷史悠久傳統(tǒng)深厚，擁有優(yōu)秀且領(lǐng)域多元的師資，校區(qū)位於臺北市精華動線上，教學(xué)資源豐富。本?；兑陨蟽?yōu)勢，已發(fā)展成教學(xué)優(yōu)良的大學(xué)。九十四學(xué)年度，申請教育部「教學(xué)卓越計畫」獎勵，榮獲第一名。

　　本?！附虒W(xué)卓越」以強化教學(xué)成效、學(xué)生學(xué)習(xí)動機、通識課程與資訊教學(xué)、學(xué)生語文程度、學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)、環(huán)境教學(xué)及國際交流為目標，并成立教學(xué)資源中心，負責(zé)整合資源，提供各項教與學(xué)的服務(wù)。

　　成立教學(xué)資源中心

　　本校於九十四學(xué)年度設(shè)立教學(xué)資源中心，有效整合與運用學(xué)校資源，創(chuàng)新思維，致力於提升教師教學(xué)效能、建立學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)系統(tǒng)、獎勵教師教材媒體製作與科技教學(xué)、研發(fā)教學(xué)評鑑系統(tǒng)、并研究高等教育「教與學(xué)」等相關(guān)議題。

　　強化通識教育

　　本校校務(wù)發(fā)展重點以提供良好教育環(huán)境，培養(yǎng)具專業(yè)、通識、宏觀之人才。除了各領(lǐng)域?qū)９フn程外，亦特別重視共通教育的內(nèi)涵與改進。九十一學(xué)年度起實施共通課程新架構(gòu)，包括基本科目(國文、英文、歷史、民主、法治)、廣博科目(含「人與文化」、「思維與方法」、「哲學(xué)」、「文學(xué)與藝術(shù)」、「社會與發(fā)展」、「自然與環(huán)境」、「經(jīng)典選讀」等范疇)、體育、軍事教育及全校性選修等五類。

　　為提升通識教育的水準，九十三學(xué)年度起增設(shè)「東吳通識講座」，以五識(知識、常識、見識、膽識及賞識)為內(nèi)涵，規(guī)劃相關(guān)課程，聘請國內(nèi)外知名學(xué)者專家蒞臨授課。

　　師資陣容

　　九十四學(xué)年度本校共有429位專任教師，其中具有博士學(xué)位者為290位，佔全體專任教師67.6%，助理教授以上專任教師佔全體專任教師83.2%。近三年全校生師比均維持約26:1，優(yōu)於多數(shù)同類型之私立大學(xué)。

　　課程規(guī)劃

　　強調(diào)創(chuàng)意教學(xué)、精緻教學(xué)、小班實驗、國際交流之規(guī)劃，使得本校之教學(xué)活潑、多元而豐富，同學(xué)們對上課的態(tài)度由「上課吧---」改成「上課蘿!!」。

　　創(chuàng)意教學(xué)

　　教師可以藉由多元教法的運用，配合科目屬性，創(chuàng)造出深具教學(xué)效果的教材及教法；學(xué)生亦可有多種方式進行與科目領(lǐng)域教學(xué)有關(guān)的研究、創(chuàng)作、演示等活動，進而提升課堂多元性、增加課堂中師生互動機會與刺激學(xué)生思考，達到創(chuàng)意激發(fā)的目的。

　　精緻教學(xué)

　　目的在於精緻化教學(xué)過程，除了多元化、創(chuàng)意化的創(chuàng)意教學(xué)設(shè)計，充實授課內(nèi)容之外，對於學(xué)生的補救教學(xué)亦是重要關(guān)鍵。為加強學(xué)生學(xué)習(xí)效果，補救教學(xué)的設(shè)計包括基礎(chǔ)科目於固定節(jié)數(shù)后之課后教學(xué)或期中考后的補救教學(xué)、實驗科目的加強教學(xué)、讀書小組的運用、合作學(xué)習(xí)小組之建立等，均可達到精緻化教學(xué)的目的。

　　小班實驗：

　　推動大學(xué)部實驗課程以二十人一組的小班實驗上課方式，配合助教一名與任課教師一名，實際上課生師比達到10:1，并充分提供實驗器材供學(xué)生操作。

　　國際交流

　　與國外知名學(xué)府訂定教學(xué)資源分享與學(xué)術(shù)研究合作協(xié)議、舉辦國際與兩岸學(xué)術(shù)交流活動，進行交換教授并參與跨國研究計畫，促進在校生國際交換學(xué)生計畫，并且推動國際學(xué)生來臺就讀進修，鼓勵教師英文講授課程，增加原文教材選擇，在制度方面與國外大學(xué)合授課程或?qū)W位等措施，達到提升東吳大學(xué)學(xué)生國際觀與競爭力的目標。

　　圖書資源

　　兩校區(qū)圖書館皆設(shè)有中西文書庫、閱覽室、參考室、期刊室、學(xué)報區(qū)及非書資料室。藏書以文、史、哲、法律、商學(xué)及日本語文最為豐富，現(xiàn)有圖書逾700,000冊，非書資料130,000件，中外文期刊2,700種，電子書刊逾10,000種以及電子資料庫90種。

　　本校圖書館各類圖書資源豐富，平均每位學(xué)生可擁有之圖書冊數(shù)，居私立大學(xué)之冠；開放時間一星期88小時；編目、流通、館藏目錄查詢及資料檢索等全面電腦化，并提供各類型館藏資料庫查詢、館際合作服務(wù)；開設(shè)「圖書資訊利用」課程；編印《圖書館館訊》，編製各種讀者利用指南，以及舉辦館藏電子資料庫使用講習(xí)等各類型圖書資訊推廣活動。各項便利的讀者服務(wù)，有利師生充分利用圖書館資源。

　　課外資源

　　大學(xué)生應(yīng)如何安排大學(xué)生活，才能受益無窮？在東吳成功的大學(xué)生活，除了專注於課堂上的專業(yè)教育，教室以外多元化的學(xué)習(xí)與服務(wù)經(jīng)驗，更是學(xué)生做人處事、適應(yīng)社會的成敗關(guān)鍵。本校秉持著東吳校訓(xùn)「養(yǎng)天地正氣、法古今完人」，強調(diào)全人教育的精神與理念，以品格教育與服務(wù)學(xué)習(xí)為出發(fā)點，在校園生活中提供繽紛多元的參與機會與完備充實的學(xué)生服務(wù)。

　　網(wǎng)路資源

　　為實踐「電子化校園」的愿景，讓全校師生同仁可在「任何地方、任何時間、以任何設(shè)備」(anywhere, any time, any device)上網(wǎng)，本校積極進行無線網(wǎng)路的佈點建置。九十四學(xué)年度涵蓋范圍包括教室、研討室、會議廳、學(xué)生宿舍、圖書館等。圖書館亦於流通服務(wù)臺提供無線網(wǎng)路卡借用服務(wù)，使讀者充分享受無線上網(wǎng)環(huán)境。

　　外語自學(xué)資源

　　本校設(shè)有外語自學(xué)室，以鼓勵本校學(xué)生自動、自發(fā)、自主地接觸外語學(xué)習(xí)資源，自我訂定自學(xué)計畫并持續(xù)進行，進而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，藉以提升外語能力。除語言學(xué)習(xí)教材外，亦提供全真資源，如外文報刊雜誌、有聲書、電影以及其他非語言學(xué)習(xí)類的影片。此外，在外語自學(xué)室及語言教室皆能收視衛(wèi)星頻道，供學(xué)習(xí)者即時觀賞傳自英、日、德、法、西、義等國之電視節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容包含新聞性、知識性及育樂性。藉由建構(gòu)最佳的外語學(xué)習(xí)環(huán)境，輔以多元化、現(xiàn)代化與國際化之學(xué)習(xí)素材，教師與學(xué)生在校園中，即可輕鬆與國際接軌。

　　推廣教育

　　因應(yīng)終身學(xué)習(xí)的時代潮流，本校秉持學(xué)術(shù)專業(yè)服務(wù)社會，開設(shè)多樣且有深度的課程。藉由優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，及地利之便，提供社會人士再進修的絕佳選擇。推廣教育包括學(xué)分班、非學(xué)分班及各項委訓(xùn)班。學(xué)分班分為證照學(xué)分班、學(xué)士學(xué)分班及碩士學(xué)分班。非學(xué)分班則開設(shè)數(shù)位人才學(xué)苑、企貿(mào)經(jīng)常班、新人力資源趨勢認證班、文化經(jīng)常班、語文經(jīng)常班、雙溪學(xué)苑…等專業(yè)課程。另於寒暑假舉辦夏令營、寒令營、海外游學(xué)留學(xué)…等活動。

　　游藝廣場

　　為推廣藝文風(fēng)氣，本校城中校區(qū)設(shè)有游藝廣場，內(nèi)設(shè)有展覽廳、小舞臺、教師教誼廳與咖啡廳。除了校內(nèi)師生，亦對外開放參觀。透過各項動靜態(tài)之展演活動，提升大眾對美的認知與體驗及對多元文化的關(guān)懷。東吳游藝廣場啟用后，已成為臺北市城中的另一重要藝文園地。

　　錢穆故居

　　自九十一年起，本校接受臺北市政府文化局委託，經(jīng)營管理毗鄰?fù)怆p溪校區(qū)之錢穆故居。錢穆先生在文史哲等領(lǐng)域皆有創(chuàng)見，影響近代學(xué)術(shù)甚鉅，為發(fā)揚大師精神，本校經(jīng)營重點除文物保存、展示外，并舉辦各項文史哲講座、學(xué)術(shù)研討會，推展社會教育，發(fā)揮社教功能。

　　林語堂故居

　　本校經(jīng)營「錢穆故居」績效卓越，故再次受到臺北市政府文化局委託，自九十四年起承接「林語堂故居」。透過本校豐富的學(xué)術(shù)資源，傳承林語堂先生的文學(xué)成就及大師風(fēng)范，提高國人對中西文化交流及華美文學(xué)研究之興趣。

　　聲譽榜：

　　東吳大學(xué)秉持為教育而辦學(xué)的理念，以踏實嚴謹?shù)霓k學(xué)精神，為國家社會培育人才無數(shù)。復(fù)校五十餘年來畢業(yè)校友近九萬人，服務(wù)社會各界。歷年來本校新生註冊率皆維持在96%以上。本校近三年「大一新生選填校系看法」問卷調(diào)查結(jié)果，新生選擇進入東吳就讀之因素以「學(xué)校聲譽」排名第一。顯示本校務(wù)實的校風(fēng)及卓越的辦學(xué)績效，普受家長及考生之肯定。

　　展望

　　公元二千年東吳慶祝建校一百年，展望未來東吳大學(xué)仍將秉持「養(yǎng)天地正氣 法古今完人」的校訓(xùn)精神，以「教育而得天下之英才」的辦學(xué)理念，培育「樸實熱誠堅毅 專業(yè)通識宏觀」的青年學(xué)子。不僅要維護學(xué)校作為人才培育的勝境，更在新世紀致力發(fā)展成為學(xué)術(shù)研究的清源。

　　相關(guān)知識

　　建國前，中國共有14所教會大學(xué)，分別是燕京大學(xué)、齊魯大學(xué)、東吳大學(xué)、圣約翰大學(xué)、之江大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、華中大學(xué)、金陵大學(xué)、華南女子文理學(xué)院、湘雅醫(yī)科大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、滬江大學(xué)、嶺南大學(xué)、協(xié)和大學(xué)等。雖然數(shù)量不多，但起點很高。在當(dāng)時的歷史條件下，特別是在20世紀20年代以后，教會大學(xué)在中國教育近代化過程中起著某種程度的示范與導(dǎo)向作用。因為它在體制、機構(gòu)、計劃、課程、方法乃至規(guī)章制度諸多方面，更為直接地引進西方近代教育模式，從而在教育界和社會上產(chǎn)生頗為深刻的影響。由此可見，教會大學(xué)史是中國近代教育史不可缺少的重要篇章，它們?yōu)橹袊叩冉逃鞒隽瞬豢赡绲呢暙I。