本文目錄一覽：

• 1、亞當(dāng)·密茨凱維奇人物生平
• 2、亞當(dāng)·密茨凱維奇人物簡(jiǎn)介
• 3、亞當(dāng)·密茨凱維奇的人物生平

亞當(dāng)·密茨凱維奇人物生平

亞當(dāng)·密茨凱維奇出生于一個(gè)小貴族家庭，自幼就深受祖國(guó)苦難命運(yùn)的熏陶，對(duì)民歌和民間傳說(shuō)充滿熱愛(ài)。1815年，他進(jìn)入維爾諾大學(xué)，專(zhuān)攻語(yǔ)言文學(xué)，并積極加入“愛(ài)學(xué)社”和“愛(ài)德社”，致力于為祖國(guó)、學(xué)識(shí)和正義奮斗。他的詩(shī)歌生涯始于中學(xué)時(shí)期，深受伏爾泰、歌德、席勒和拜倫等人的影響。1820年，他的浪漫主義抒情詩(shī)《青春頌》發(fā)表，激勵(lì)青年反抗舊世界，追求新生活，這首詩(shī)在1830年華沙起義中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1822年，密茨凱維奇的第一本詩(shī)集出版，以民間文學(xué)為特色，反對(duì)當(dāng)時(shí)的偽古典主義，標(biāo)志著波蘭浪漫主義詩(shī)歌的興起。他的第二本詩(shī)集在1823年面世，其中包括《格拉席娜》和《先人祭》第二、四部?！陡窭取犯桧灹⑻胀鹋⑿鄹窭鹊挠⒂?，而《先人祭》則通過(guò)民間祭祀表達(dá)了農(nóng)民對(duì)地主壓迫的反抗和民主思想。1823年，密茨凱維奇因愛(ài)國(guó)活動(dòng)被捕，流放到俄國(guó)，期間與十二月黨詩(shī)人雷列耶夫等交往，創(chuàng)作了《克里米亞十四行詩(shī)》和《康拉德·華倫洛德》等作品。

1826年，密茨凱維奇與普希金結(jié)識(shí)，流寓國(guó)外的生活使他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。1830年華沙起義期間，他在羅馬，雖然未能及時(shí)回國(guó)，但他回國(guó)后的作品如《先人祭》第三部和《塔杜施先生》等，都深刻反映了波蘭人民的苦難和爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)?！端攀┫壬芬詺v史事件為背景，預(yù)示著波蘭社會(huì)的變革，呼吁團(tuán)結(jié)一致?tīng)?zhēng)取解放。

密茨凱維奇的一生充滿了斗爭(zhēng)與犧牲，他的詩(shī)歌創(chuàng)作始終圍繞著爭(zhēng)取祖國(guó)解放的理想，對(duì)波蘭文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他早期的浪漫主義作品與后期的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格相融合，見(jiàn)證了他從理想主義到現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。不幸的是，他在晚年因霍亂病逝于君士坦丁堡，未能親眼見(jiàn)證波蘭的最終解放。

亞當(dāng)·密茨凱維奇（Adam Mickiewicz），波蘭浪漫主義的代表詩(shī)人，波蘭十九世紀(jì)最偉大的詩(shī)人，革命家。

亞當(dāng)·密茨凱維奇人物簡(jiǎn)介

18世紀(jì)末，亞當(dāng)·密茨凱維奇于1798年12月24日出生在立陶宛諾伏格羅德克附近的查阿西村。這位杰出的文學(xué)家自幼便展現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在維爾諾大學(xué)求學(xué)期間，他積極參與愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始了自己的文學(xué)創(chuàng)作之旅。大學(xué)畢業(yè)后，他在科甫諾中學(xué)擔(dān)任古典語(yǔ)言文學(xué)教師，將自己的學(xué)術(shù)才能與愛(ài)國(guó)熱情相結(jié)合。

然而，由于他的愛(ài)國(guó)活動(dòng)引起了沙皇當(dāng)局的注意，1823年，密茨凱維奇不幸被捕，被流放到俄國(guó)生活了五年。在那里，他結(jié)識(shí)了俄國(guó)十二月黨人，與文學(xué)巨匠普希金建立了深厚的友誼。這段經(jīng)歷不僅豐富了他的生活，也對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1832年，密茨凱維奇選擇遷居巴黎，專(zhuān)注于文學(xué)創(chuàng)作，他的作品反映了他對(duì)自由和民族獨(dú)立的深切渴望。1848年，他組織波蘭志愿兵團(tuán)，投身于意大利抗擊奧國(guó)的戰(zhàn)斗，進(jìn)一步展現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和犧牲精神。

盡管在生命的最后階段，密茨凱維奇試圖組織波蘭軍隊(duì)參與土耳其的反俄戰(zhàn)爭(zhēng)，但命運(yùn)多舛，1855年11月26日，他在君士坦丁堡因霍亂不幸去世。他的傳奇一生，以及對(duì)文學(xué)和民族獨(dú)立的貢獻(xiàn)，使他在世界文學(xué)史上留下了深刻的烙印。

亞當(dāng)·密茨凱維奇（Adam Mickiewicz），波蘭浪漫主義的代表詩(shī)人，波蘭十九世紀(jì)最偉大的詩(shī)人，革命家。

亞當(dāng)·密茨凱維奇的人物生平

大學(xué)畢業(yè)后寫(xiě)成他最早的浪漫主義抒情詩(shī)《青春頌》（1820年），號(hào)召青年們起來(lái)推翻舊世界，建立新生活。這首以“自由的曙光，我向你致敬!救星的太陽(yáng)正跟著你上升!”為結(jié)尾的詩(shī)，立即在進(jìn)步的波蘭青年當(dāng)中廣泛流傳，而且在1830年華沙起義時(shí)發(fā)生過(guò)很大的影響。
1822年，密茨凱維奇的第一本詩(shī)集出版，其中收有歌謠和傳說(shuō)等。詩(shī)集反對(duì)當(dāng)時(shí)在波蘭文壇占統(tǒng)治地位的偽古典主義的傳統(tǒng)，成為波蘭浪漫主義詩(shī)歌的第一次集中表現(xiàn)，在內(nèi)容和形式上都富于民間文學(xué)色彩。1823年，第二本詩(shī)集出版，包括兩篇重要作品：敘事詩(shī)《格拉席娜》和詩(shī)劇《先人祭》第二、四兩部。《格拉席娜》是一篇取材于十四世紀(jì)的“立陶宛故事”，歌頌立陶宛的美麗勇敢的女英雄格拉席娜，她為了保衛(wèi)祖國(guó)，在和日耳曼十字軍騎士搏斗中獻(xiàn)出了自己的生命。詩(shī)句《先人祭》第二部通過(guò)民間祭祀祖先的禮俗，描寫(xiě)幾個(gè)亡魂的遭遇，反映出農(nóng)民對(duì)地主殘酷壓迫的嚴(yán)正抗議和報(bào)復(fù)，并表達(dá)了作者的民主思想。第四部寫(xiě)青年古斯塔夫失戀的痛苦與不幸，是一篇浪漫主義的愛(ài)情悲劇，作者還沒(méi)有突破追求“個(gè)人解放”、“個(gè)性自由”的框子，同時(shí)也可以從詩(shī)中看出歌德和席勒對(duì)他的影響。
1823年十月，密茨凱維奇因?yàn)閰⒓用孛軋F(tuán)體的愛(ài)國(guó)活動(dòng)被沙皇當(dāng)局逮捕，次年十月流放到俄國(guó)，前后將近五年之久。在彼得堡，他和十二月黨詩(shī)人雷列耶夫等人很接近。1825年，他訪問(wèn)南俄的敖德薩和克里米亞等地，寫(xiě)成一組《克里米亞十四行詩(shī)》(1826)。組詩(shī)富有東方色彩，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的懷念。1826年十月，他和普希金在莫斯科相識(shí)，結(jié)成知交。1828年，長(zhǎng)詩(shī)《康拉德·華倫洛德》出版。詩(shī)人通過(guò)康拉德為了雪恥報(bào)仇詐降十字軍騎士團(tuán)，從內(nèi)部打擊敵人使其遭到慘敗的故事，歌頌立陶宛人民的英勇斗爭(zhēng)，此外，詩(shī)中又反映了俄國(guó)十二月黨人的革命活動(dòng)?？道逻@個(gè)民族英雄的浪漫主義式的個(gè)人反抗，表現(xiàn)了拜倫對(duì)作者的影響。彼得堡審查機(jī)關(guān)不慎放過(guò)了《康拉德·華倫洛德》，但是華沙警察當(dāng)局嗅出它的味道，向沙皇政府告密。詩(shī)人的朋友們擔(dān)心他再遭迫害，設(shè)法幫助他提前離開(kāi)俄國(guó)。他先后到了捷克、德國(guó)(在魏瑪訪問(wèn)過(guò)歌德)、瑞士和意大利等處，從此流寓國(guó)外，直到逝世。 1830年11月華沙起義爆發(fā)時(shí)，密茨凱維奇正在羅馬，他立即啟程回國(guó)，但抵達(dá)波茲南時(shí)起義已被鎮(zhèn)壓。他先停留在德國(guó)的德累斯頓，1832年遷居巴黎，專(zhuān)事寫(xiě)作。這個(gè)時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng)作了他最重要的作品《先人祭》第三部(1832)和敘事詩(shī)《塔杜施先生》(1832-1834)?！断热思馈返谌客瓿捎诘吕鬯诡D，它雖然是早年所寫(xiě)詩(shī)劇的續(xù)篇，但主題完全不同，詩(shī)人寫(xiě)信給一位朋友說(shuō)：“我打算寫(xiě)出我們祖國(guó)遭受迫害和磨難的全部歷史。”詩(shī)中記述了1823年作者被拘捕的情形，控訴了沙皇俄國(guó)對(duì)波蘭的侵略和血腥統(tǒng)治，也反映了華沙起義失敗后波蘭人民遭到的迫害和大屠殺。主人公康拉德再不象以前的古斯塔夫一樣為失戀而痛苦，他受到華沙起義的影響，走上參加社會(huì)斗爭(zhēng)和為祖國(guó)獻(xiàn)身的道路。用他獨(dú)白中的話來(lái)說(shuō)：
如今我已把我的靈魂和我的祖國(guó)連在一起，
…………
我和祖國(guó)是一個(gè)整體。
我的名字叫做千百萬(wàn)人——正是為了愛(ài)千百萬(wàn)人，
我才如此痛苦，忍受酷刑。
我看著我可憐的祖國(guó)，
像兒子看著被車(chē)裂而死的父親；
我忍受著整個(gè)民族的苦難，
像母親感受著腹中胎兒活動(dòng)的陣痛。
密茨凱維奇最后一部杰作《塔杜施先生》又名《在立陶宛的最后一次襲擊》，它以1811至1812年的歷史事件為背景，描述十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初波蘭貴族的生活和經(jīng)歷。它通過(guò)立陶宛兩個(gè)有世仇的大家族的年輕一代——塔杜施和佐霞的戀愛(ài)故事，反映出波蘭小貴族階級(jí)的沒(méi)落和舊的歷史時(shí)代的終結(jié)，預(yù)示新的資本主義社會(huì)即將誕生，又講到在1812年拿破侖和俄國(guó)作戰(zhàn)的年代里，波蘭愛(ài)國(guó)志士怎樣為了祖國(guó)的復(fù)興而反對(duì)沙皇。詩(shī)中充滿著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，號(hào)召消除世族間的仇恨和紛爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取民族解放和民主自由。全詩(shī)富有抒情成分，對(duì)詩(shī)中人物以及波蘭的日常生活和自然景色都作了極為生動(dòng)的描寫(xiě)。這部長(zhǎng)詩(shī)是密茨凱維奇創(chuàng)作道路的最高峰，也是他從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的一座里程碑。 克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，詩(shī)人于1855年去到君士坦丁堡，準(zhǔn)備再次組織波蘭軍團(tuán)，為祖國(guó)的解放而戰(zhàn)，不幸染上霍亂癥，同年十一月死在當(dāng)?shù)亍?
密茨凱維奇一生經(jīng)歷了逮捕、監(jiān)禁、放逐、流亡，最后客死異鄉(xiāng)。他的生活和創(chuàng)作中始終貫穿著一個(gè)理想，就是爭(zhēng)取祖國(guó)的解放。他給偽古典主義以有力的打擊，為波蘭的積極浪漫主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在他后期的創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義因素不斷增長(zhǎng)。