如何讀魯迅的文章
時間:2024-10-24 07:19:07
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如何讀魯迅的文章
今天我們?nèi)绾巫x魯迅? 10月17日上午,在紹興魯迅故里百草園內(nèi),舉行了一場“親近魯迅——魯迅研究專家與青少年的對話”活動。魯迅研究專家、全國中學(xué)語文特級教師、中國教育學(xué)會專家、學(xué)生代表、中學(xué)語文教師及本地學(xué)生、新聞媒體共約120人參加了對話。 此次活動由紹興市人民政府和中國教育學(xué)會聯(lián)合舉辦,其宗旨在于探討魯迅作品的現(xiàn)實意義,幫助學(xué)生解讀魯迅作品中的難點,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界。 黃?。呼斞附裉斓囊饬x在哪里?今天我們怎樣來閱讀魯迅?這些問題看起來都很老。但我們發(fā)現(xiàn),魯迅的作品是常讀常新的,魯迅作品包括其本人的魅力永遠(yuǎn)停留在我們心間,魯迅是一個永遠(yuǎn)說不完的話題。 陳漱渝:現(xiàn)在拿我們魯迅研究來講,起碼面臨兩種思潮的挑戰(zhàn)。一種是消費主義,消費主義的哲學(xué)是快樂哲學(xué),怎么快樂怎么來。人的軀體美學(xué)化了,精神平面化了,在物質(zhì)的掩蓋下的是精神的荒蕪。而人是需要精神的,精神是需要導(dǎo)向的。那么,在這種情況下要青少年來讀文學(xué)經(jīng)典是需要創(chuàng)造條件的。 除了這個之外,還有“后現(xiàn)代主義”。中國后現(xiàn)代主義是后現(xiàn)代主義在中國的變種,取了西方的一些皮毛,褻瀆經(jīng)典,反對神圣,褻瀆魯迅,貶損魯迅,給青少年以誤導(dǎo)。 學(xué)習(xí)魯迅有非常深刻的現(xiàn)代意義,魯迅文化經(jīng)典具有其穩(wěn)固性,另一方面具有其開拓性,那么在對魯迅經(jīng)典不斷的嘗試方面,其研究就能獲得新的增長點。 陳崢:最近我重讀魯迅的作品,發(fā)現(xiàn)魯迅在1903年寫的《自題小像》,“我以我血薦軒轅”,我讀這首詩的時候非常感動,他寫這首詩的時候才22歲,和我今年是一樣的。他那個時代是國之將亡的時代,我們現(xiàn)在是國之將興的時代,將亡和將興都是非常艱難的。在我看來,魯迅是一個非常普通的人,是一個非常有責(zé)任感的公民,是中國的一個公民,是中國社會上一個非常有責(zé)任感的公民。 陳曦:要問魯迅是誰,我首先想說,魯迅是我同鄉(xiāng),他也是一個紹興人。我最早接觸魯迅,是在讀幼兒園的時候,我父母帶我到三味書屋,看魯迅刻下的那個“早”字。后來隨著年齡的增長,我讀了魯迅的不少作品,對魯迅認(rèn)識更深刻了,他是一個挺有骨氣,沒有媚氣,是一個對敵人毫不留情,對人民包含深情的民族英雄的形象。 寇志明:我是14歲的時候接觸魯迅文章的。當(dāng)時的反應(yīng)也是看不懂,但卻覺得有一種魅力和吸引力,就算看不懂,還是愿意看下去,讀下去之后雖然不了解在說什么,但還是愿意重新讀第二遍,讀很多遍,讀熟了以后其本來的意思越來越清楚,越讀越了解了。 顧明遠(yuǎn):我是魯迅的親屬,是周建人的第三個女兒的女婿。我搞了一輩子的教育。從教育的角度來講,我還可以補充一點,當(dāng)前社會有兩種文化的沖突:中國文化和西方文化的沖突,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的沖突,從“五四”時期就開始了,我覺得魯迅在“五四”時提倡的科學(xué)精神和民主精神今天還沒有真正建立好。我們現(xiàn)在讀魯迅的文章有一種誤解,說魯迅是否定傳統(tǒng)文化的,我不大同意,其實魯迅是非常注重傳統(tǒng)文化的。我們的傳統(tǒng)文化中有非常優(yōu)秀的東西,但也有很多糟粕的東西,與現(xiàn)代不相容的東西。魯迅打倒的是落后的一面。 黃喬生:去年我們在這里開一個會,浙江省作家協(xié)會的作家節(jié),主題是魯迅與當(dāng)代文學(xué)的草根性,講的是魯迅是親近普通人民的,魯迅描寫的都是普通人民,都是紹興的風(fēng)情。我感觸很深的是在魯迅的文章里大部分是以魯鎮(zhèn)啊、未莊的、本地的,給人的是一種地方作家的感覺。但其實他是一個國際的作家,從草根性上是一種關(guān)懷,他是對人性的一種揭示,是對國家命運、對國際之間關(guān)系的考慮,思考的范圍非常大。魯迅了解國外和國內(nèi)的文化,在這樣的融會貫通的過程中培養(yǎng)了世界意識,用世界的意識在描繪地方的風(fēng)俗,作家越是地方的就是越是世界的。 王嘉良:我建議大學(xué)生要讀魯迅,怎么讀,讀讀讀,反復(fù)讀原著。隨著人生閱歷的增長,隨著對形勢的認(rèn)識,越讀就會越懂。有時候就要硬著頭皮讀,這是我在給研究生講魯迅研究選修課的時候一開始經(jīng)常說的話,從某種意義上來講,我們還在魯迅的這個時代。魯迅所提出的那個開辟的新文化任務(wù)還沒有完成,我們都還要繼續(xù)努力?,F(xiàn)在到處祭孔,為什么不祭魯迅呢,我主張大學(xué)生在讀魯迅時要尋求魯迅精神與當(dāng)代精神的對話關(guān)系,與當(dāng)代青年的對話關(guān)系。 王錫榮:80年代的時候有一陣風(fēng),就是去挖掘冷門的作家,大概有10來年的時間后,又回歸了魯迅,還是魯迅有味道!這個過程實際上也包含了我們整個社會對魯迅的理解是在逐漸加深的。北京、上海、廣州、紹興和廈門都有魯迅紀(jì)念館,紀(jì)念館里的展示可以讓大家更多地接近魯迅,了解那個時代的魯迅。 裘沙:我也是紹興人,是嵊州的。我11歲的時候就迷上魯迅了,因為看了他的《秋葉》,我就非常喜歡讀魯迅的書,阿Q什么的都看了,但是都沒看懂。我以為全國一解放,魯迅已經(jīng)過時了,書還是會看,但不去考慮問題。到文革后期,非常郁悶,這個國家到底有什么希望沒有,再讀魯迅全集的時候,我突然讀到了答案。在很短的一個時間,我一下子就明白了,我當(dāng)時是一面讀,一面哭:我為什么不早一點讀懂呢?當(dāng)時我下定決心,要把我感悟到魯迅思想的真諦用畫筆畫出來,從1972年開始到1986年,這樣搞了14年,我一面讀一面對照中國的歷史,發(fā)現(xiàn)魯迅是太重要了。像毛澤東講的,孔子是舊中國的圣人,魯迅是新中國的圣人。我覺得中國革命的勝利和失敗都可以在魯迅的文章里找到答案。魯迅不僅僅是中國的,是整個民族的。我們到了日本后才了解到,第二次世界大戰(zhàn)后,日本的文化垮臺了,有一個作家就用魯迅的思想來反思,把日本方面的問題搞了一個很大的批判,后來震驚了日本的思想界。他們說,日本二戰(zhàn)后還能站起來是靠了魯迅的思想。蘭亭中心幼兒園和魯迅幼兒園哪個好
蘭亭中心幼兒園好。1、學(xué)校設(shè)備齊全。蘭亭中心幼兒園每年都會及時更新學(xué)生們學(xué)習(xí)使用的相應(yīng)設(shè)備,便于學(xué)生們更快的接受新的知識提高成績。魯迅幼兒園設(shè)備沒有進(jìn)行及時的更新,教學(xué)設(shè)備老舊,學(xué)生們的成績也提不上去。
2、教學(xué)理念。蘭亭中心幼兒園注重科學(xué)高效的教學(xué)方法,秉持著敬業(yè)愛生的工作精神,形成了科學(xué)精細(xì)管理、優(yōu)質(zhì)高效課堂、雙優(yōu)德育模式的鮮明辦學(xué)特色,專注每一位學(xué)生的成長和進(jìn)步。魯迅幼兒園教師一味的追求孩子們的成績,導(dǎo)致學(xué)生們出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象。
紹興市越城區(qū)魯迅幼兒園的概況
依托著悠久的辦園歷史和深厚的人文底蘊,魯幼成為第一批浙江省示范性幼兒園、紹興市特級幼兒園?,F(xiàn)有9個教學(xué)班,300余名幼兒,教職工32名。魯幼擁有一支優(yōu)秀的教師隊伍——學(xué)歷高:大專以上學(xué)歷教師占專任教師的80%;名師多:有市、區(qū)級教壇新秀6名,市名師培養(yǎng)對象1名,區(qū)十佳班主任2名,區(qū)學(xué)科帶頭人1名,獲得過區(qū)級以上先進(jìn)稱號的教師超過專任教師的50%;業(yè)務(wù)精:在幼兒教師十項基本功比武、教師教育素質(zhì)大比武活動中,我園參賽教師人人獲獎,并取得兩個團(tuán)體優(yōu)勝獎。
歷年來,幼兒園以教科研為龍頭,以提高保教質(zhì)量為重點,以創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)園、特色園為目標(biāo),不斷深化改革,加強內(nèi)部管理,形成了“團(tuán)結(jié)、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”的良好園風(fēng),并獲得了累累碩果。近幾年來,幼兒園相繼被評為市幼兒教育先進(jìn)集體、省教科研百強學(xué)校,兩度被評為市教科研先進(jìn)集體和市先進(jìn)教研組;課題研究成果多次獲獎,多篇教師論文獲獎或發(fā)表;幼兒在國際象棋、書法、繪畫、舞蹈等比賽中屢屢獲獎。
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